محاسبة النفس د. محمد عامر
المقدمة
الحمد لله الحى الباق ... الذى أضاء نوره
الآفاق ...
ورزق المؤمنين حسن الأخلاق ... وتجلت رحمته
بهم إذا بلغت أرواحهم التراق ...
نحمده تبارك وتعالى ونستعينه على الصعاب
والمشاق ...
ونعوذ بنور وجهه الكريم من ظلمات الشك والشرك
والشقاق ...
ونسأله السلامة من النفاق وسوء الأخلاق
...
وأشهد أن لا إله إلا الله القوى الرزاق
... الحكم العدل يوم التلاق ...
خلق الخلق فهم فى ملكه أسرى مشدودو الوثاق
...
أنذر الكافرين بصيحة واحدة ما لها من فواق
...
وبشر الطائعين بسلام الملائكة عليهم إذا
التفت الساق بالساق ...
أرسل الرسل وأنزل الكتب ليعلم الناس أن
إليه يومئذ المساق ...
وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله المتمم
لمكارم الأخلاق ...
لم يكن لعانا ولا سبابا ولا صخابا فى الأسواق
...
خير من صلى وصام ولبى وركب البراق ...
وأول الساجدين تحت العرش يوم يكشف عن ساق
...
جاهد فى سبيل الله منصورا معصوما من الإخفاق
...
وترك فينا ما إن تمسكنا به علمنا أن ما
عندنا ينفد وما عند الله باق ...
اللهم صل وسلم وبارك عليه ما تعقب العشى
الإشراق ...
> وما دام القمر متنقلا فى منازله من
التمام إلى المحاق
أما بعد ...أخي المسلم الحبيب: هل خلوت
بنفسك يوماً فحاسبتها عما بدر منها من الأقوال والأفعال؟ وهل حاولت يوماً أن تعد سيئاتك
كما تعد حسناتك؟ بل هل تأملت يوماً طاعاتك التي تفتخر بذكرها؟! فإن وجدت أن كثيراً
منها مشوباً بالرياء والسمعة وحظوظ النفس فكيف تصبر على هذه الحال، وطريقك محفوف بالمكارة
والأخطار؟! وكيف القدوم على الله وأنت محمل بالأثقال والأوزار؟ قال الله تعالى: ( يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ
وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ * وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ
نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ) [الحشر:18،19]. وقال تعالى: ( وَأَنِيبُوا
إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمْ الْعَذَابُ ثُمَّ
لا تُنْصَرُونَ) [الزمر:54].
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (حاسبوا
أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوها قبل أن توزنوا، فإن أهون عليكم في الحساب غداً أن تحاسبوا
أنفسكم اليوم، وتزينوا للعرض الأكبر، يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية).
فما أحوجنا إلى وقفة مع محاسبة النفس ومراجعتها،
لعلها تنتبه من غفلتها، وتستفيق من رقدتها، وتقوم من سباتها، وترجع عن غيّها وضلالتها.
ونحن نودعُ عامًا قد طُوي من عمر الزمان،
على كل عاقل منا أن يقف مع نفسه وقفة محاسبة ومراجعة، كما يقف التاجر الأريب من تجارته
زمنًا معلومًا ينظر فيه إلى مَبلغ ربحه وخسارته، باحثًا عن الأسباب، متأملا في الخطأ
والصواب.
♦ مفهوم المحاسبة ومعناها:
يقول الماوردي رحمه الله في تعريفه للمحاسبة:
"أن يتصفّح الإنسان في ليله ما صدر من أفعال نهاره، فإن كان محموداً أمضاه وأتبعه
بما شاكله وضاهاه، وإن كان مذموماً استدركه إن أمكن، وانتهى عن مثله في المستقبل".
بالمحاسبة تكون تزكية النفس وتطهيرها من
كل الأمراض والأدران؛ وبتزكيتها يكون الفلاح والنجاح، قال سبحانه: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ
مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ﴾ [الشمس: 9، 10]. وقال مالك بن دينار
رحمه الله: (رحم الله عبداً قال لنفسه: ألستِ صاحبة كذا؟ ألستِ صاحبة كذا؟ ثم ذمّها،
ثم خطمَها، ثم ألزمها كتاب الله عز وجل، فكان لها قائداً(.
بالمحاسبة والمراجعة يكون التغيير نحو الأفضل
والأحسن؛ فلا خير فيمن لا يستفيد من ماضيه ويتدارك أخطاءه، قال تعالى في وصف عباده
المتقين: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا
اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ
وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [آل عمران: 135.
والله إن لله عز وجل علينا نعماً لا تعد
ولا تحصى، وإن أجل وأكرم نعمة قد أنعم الله بها علينا هي نعمة الإيمان والتوحيد، ولله
در القائل:
ومما زادني فخراً وتيهاً وكدت بأخمصي أطأ
الثريا
دخولي تحت قولك: يا عبادي وأن أرسلت أحمد
لي نبياً
فالمؤمن دوماً يحاسب نفسه ويتهم نفسه بالتقصير:
وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ
رَاجِعُونَ [المؤمنون:60.
قالت عائشة رضوان الله عليها: (يا رسول
الله! أهو الرجل يزني ويسرق ويشرب الخمر؟! قال: لا يا بنت الصديق، إنه الرجل يصلي ويصوم
ويتصدق ويخشى ألا يتقبل الله منه(
فلا يكون الإقلاع عن الذنب وتفاديه في المستقبل
إلا بمحاسبة النفس وتقويمها والأخذ بزمامها، يقول ربنا سبحانه: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ
إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [الحشر: 18]. فهل تأمّلتَ ونظرتَ فيما قدمته
من أعمال بين يديك يا عبد الله؟ هل يَسُرّك ما تقدمه بين يديك من أعمال لتلقى بها الله
عز وجل؟..
قد وصف الله تعالى النفس في القرآن الكريم
بثلاث صفات
النفس المطمئنة قال تعالى: يَا أَيَّتُهَا
النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً [الفجر:27-28].
فما هي النفس المطمئنة؟
النفس المطمئنة: هي النفس التي اطمأنت إلى
الرضا بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رسولاً
ونبياً.
هي النفس التي اطمأنت إلى أمر الله ونهيه،
هي النفس التي اطمأنت إلى وعد الله ووعيده، هي النفس التي اطمأنت واشتاقت إلى لقاء
الله عز وجل.
فالنفس المطمئنة: هي النفس الراضية عن الله
عز وجل وعن شرعه وعن نبيه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.. (ذاق طعم الإيمان من رضي
بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نبياً ورسولاً)
والحديث في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة .
النفس اللوامة .فهي نفس كريمة تلوم صاحبها
على الخير والشر معاً، تلوم صاحبها على الخير لماذا لم تكثر منه؟ لماذا لم تداوم على
فعل الخيرات؟ وتلوم صاحبها على الشر والمعاصي: لماذا فعلت الشر؟ لماذا ارتكبت المعصية؟
لماذا وقعت في الذنب؟ فهي نفس كريمة، أقسم الله عز وجل بها في قرآنه، قال سبحانه: لا
أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ [القيامة:1-2].
فالنفس اللوامة هي التي تلوم صاحبها على
الخير والشر، على الخير لماذا لم يكثر منه، وعلى الشر لماذا وقع فيه.
النفس الأمارة أما النفس الأمارة فهي النفس
التي تدفع صاحبها دفعاً إلى المعصية، وتحاول تلك النفس الخبيثة أن تخرج صاحبها من طريق
الهداية إلى طريق الغواية، والطاعة إلى المعصية، والخير إلى الشر.
والناس صنفان:
صنف انتصر على نفسه وقهرها وغلبها، وفطمها
عن المعصية، وألجمها بلجام التقوى، وجعلها مطية إلى كل خير وطاعة، أسأل الله أن يجعلني
وإياكم من هذا الصنف الكريم، قال تعالى: وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا
فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا
[الشمس:7-10].
صنف أفلح في تزكية نفسه، زكاها بالطاعة
وبالبعد عن المعصية والشهوات والشبهات، زكاها عن كل ما يغضب الله عز وجل.
وصنف قهرته نفسه، وغلبته نفسه، وجعلته
-النفس- مطية إلى كل هوى وشهوة ومعصية وذنب، قال تعالى: فَأَمَّا مَنْ طَغَى * وَآثَرَ
الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى * وَأَمَّا مَنْ خَافَ
مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى
[النازعات:37-41].
فالنفس أمارة بالسوء، قال الله تعالى في
حق هذه النفس حكاية عن امرأة العزيز: إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا
مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ [يوسف:53].
هذه النفس الأمارة تستوجب من المسلم التقي
الذكي أن يكون منتبهاً مستيقظاً فطناً، فقد تزين لك المعصية والتسويف في آن، فينبغي
أن يكون المؤمن حذراً من هذه النفس الأمارة، وأن ينتبه إليها، وأن يقف معها لا أقول
في كل ليلة، بل مع كل كلمة وعمل، بل قبل القول، وبعد القول، وقبل العمل، وبعد العمل،
ليحاسبها محاسبة الشريك الشحيح لشريكه في التجارة، وإلا لهلك الإنسان من حيث لا يدري
ولن ينتبه إلا وهو في عسكر الموتى بين الأموات.
قال سليمان بن عبد الملك لـأبي حازم الزاهد
العابد العالم: [يا أبا حازم ! ما لنا نحب الدنيا ونكره الموت؟ فقال أبو حازم : لأنكم
عمرتم دنياكم وخربتم أخراكم، وأنت تكرهون أن تنقلوا من العمران إلى الخراب] من الذي
يحب أن يترك العمران ويترك حياة الرفاهية ليذهب إلى الصحراء والخراب؟.
♦ العبرة بمرور الشهور والأعوام:
إخوتي الكرام؛ من الناس من يفرح بمرور الشهور
والأعوام لأموال يجمعها أو أغراض ينتظرها، ومن الناس من تمر عليه سنوات لا يلقي لها
بالا ولا يعيرها اهتماما، وقلّ مِن الناس مَن يتعظ ويتذكر، فيبكي على ذنوبه ويتوب إلى
خالقه.
فكيف يفرحُ بمرور الأعوام مَن يومُه يهدم
شهرَه، وشَهْرُه يهدم سنتَه، وسنتُه تهدم عُمرَه؟! كيف يفرح مَن يقودُه عُمرُه إلَى
أجلِه، وحياتُه إلى موتِه؟!.
إنا لَنفرَحُ بالأيام نقطعُها
وكلُّ يوم مضى يُدني من الأجل
فاعملْ لنفسك قبل الموت مجتهداً
فإنما الربح والخسران في العمل
فالعاقل من اتعظ بأمسه، واجتهد في يومه،
واستعدّ لغده.
عام قد مضى وفات، وقبلهُ مَضَتْ أعوامٌ
عديدة؛ ويبقى السؤال: ما الذي قدّمتَهُ لآخرتك أيها الإنسان؟. فهل أعددت للسؤال جوابه؟
أما علمت أنك ستسأل بين يدي الله عن أيامك ولياليك، وشهورك وأعوامك؟..
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: «لا تزول قدما عبد يوم القيامة، حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما
أفناه، وعن جسده فيما أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وعن علمه ماذا عمل
فيه». رواه الدارمي والبزار والطبراني بإسناد صحيح.
فلنُحاسِبْ أنفسَنا على أوامر الله ونواهيه،
وعلى كل فعل وترك وإقدام وإحجام، فنحن نمتطي عربة الليالي والأيام تحثّ بنا السير إلى
الدار الآخرة.
فالعاقل من اتعظ بمرور أيامه وأعوامه، فتاب
من ذنوبه، وأقبل على طاعة ربه وخالقه، مغتنما ليله ونهاره وصحته وفراغه فيما ينفعه
في دنياه وفي أخراه. روى البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال النبي
صلى الله عليه وسلم: «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ».
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنَّ رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل وهو يَعِظُه: «اغتنم خمساً قبلَ خمسٍ: شبابك قبل
هَرَمِك، وصحَّتَك قبل سَقَمك، وغِناك قبل فقرِك، وفراغَكَ قبل شغلك، وحياتَك قبل موتك».
أخرجه الحاكم في مستدركه والبيهقي في الشعب، وصححه الألباني في صحيح الجامع.
ومن لم يغتنم حياته في طاعة الله ندِم بعد
مماته، وتمنى العودة إلى الدنيا، وأنى له ذلك؛ قال تعالى: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ
الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا
إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
﴾ [المؤمنون: 99، 100.
فعلى المسلم أن يفتتح عامه الجديد بإقباله
على الطاعات والقربات، مِن صلاة وزكاة وتوبة وذكر وقرآن، وغير ذلك من صالح الأعمال...
الخطبة الثانية
قطار العمر
أخي المسلم:
وقال الفضيلُ بنُ عياض رحمه الله تعالى
لرجلٍ: كمْ أتَتْ عليك؟ قال: سِتّون سنة. قال: فأنتَ منذ ستين سنة تسيرُ إلى ربِّك،
يُوشِكُ أنْ تَبلُغَ. فقال الرجل: إنّا لله وإنّا إليه راجعون. فقال الفضيلُ: أتعرف
تفسيرَه؟ تقول: إنا لله وإنا إليه راجعون؟ فمن عَلِمَ أنَّه لله عبد، وأنَّه إليه راجع،
فليعلم أنَّه موقوفٌ، ومن علم أنَّه موقوف، فليعلمْ أنَّه مسؤول، ومن عَلِمَ أنَّه
مسؤولٌ، فليُعِدَّ للسؤال جواباً. قال الرجل: فما الحيلةُ؟ قال: يسيرة. قال: ما هي؟
قال: تُحسِنُ فيما بقي يُغفَرُ لك ما مضى، فإنّك إنْ أسأتَ فيما بقي، أُخِذْتَ بما
مضى وبما بقي.
وقال أبو الدرداء : إنما أنت أيام، كلما
مضى منك يوم مضى بعضك.
فيا أبناء العشرين ! كم مات من أقرانكم
وتخلفتم؟!
ويا أبناء الثلاثين! أصبتم بالشباب على
قرب من العهد فما تأسفتم؟
ويا أبناء الأربعين! ذهب الصبا وأنتم على
اللهو قد عكفتم!!
ويا أبناء الخمسين ! تنصفتم المائة وما
أنصفتم!!
ويا أبناء الستين ! أنتم على معترك المنايا
قد أشرفتم، أتلهون وتلعبون ؟ لقد أسرفتم!!
وفي صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: (أعذر الله إلى من بلغه ستين سنة).
أخي الحبيب :
كم صلاة أضعتها؟ .. كم جمعة تهاونت بها؟
.. كم صيام تركته؟ … كم زكاة بخلت بها؟ … كم حج فوته ؟ … كم معروف تكاسلت عنه؟ … كم
منكر سكت عليه؟ … كم نظرة محرمة أصبتها؟ … كم كلمة فاحشة تكلمت بها؟ … كم أغضبت والديك
ولم ترضهما؟ … كم قسوت على ضعيف ولم ترحمه؟ .. كم من الناس ظلمته؟ … كم من الناس أخذت
ماله؟ ..
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: (أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا
متاع؟ فقال: (إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم
هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطي هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن
فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار) [مسلم].
إنا لنفرح بالأيام نقطـــعها *** وكل يوم
مضى يدني من الأجـــــل
فاعمل لنفسك قبل الموت مجتهداً *** فإنما
الربح والخسران في العمل
فاجتهدوا في طاعة ربكم، وتزوّدوا مِن حياتِكم
لمـَعادِكم، ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ
مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 7، 8]..
نسأل الله تعالى أن يتجاوز عنا ما كان منا
فيما مضى من سيء الأعمال، وأن يوفقنا في عامنا هذا لصالح الأعمال، ويجنبنا فيه قبيح
الفعال.
وصَلِّ اللهم وسلمْ وبارك على سيدنا وحبيبنا
محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وآخِر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
0 التعليقات